MISSION >> PAR STRATEGIE

Dans la mesure où la réconciliation prend en compte la mémoire du passé, elle évoque la guérison des survivants, la réparation des injustices subies, l’édification ou la reconstruction de relations non-violentes entre individus et entre communautés, l’acceptation et la reconnaissance par les parties en cause d’une même vision et compréhension du passé.

En autant qu’elle concerne l’avenir, la réconciliation habilite les responsables des crimes et leurs victimes à reprendre une vie normale et cherche à établir un dialogue politique civilisé ainsi qu’un partage équitable du pouvoir.

L’expérience d’un passé marqué par la brutalité rend complexe et délicate la recherche d’un coexistence pacifique. La réconciliation n’est pas un acte isolé mais un lent processus qui comporte des étapes, des stades nécessairement éprouvants, longs, imprévisibles.

Chaque pas implique des changements d’attitudes (ex. tolérance au lieu de la vengeance), d’habitudes (ex. des célébrations commémoratives conjointes au lieu d’événements séparés et partisans), et de cadres institutionnels (ex. l’intégration des vétérans des deux côtés dans une armée nationale unifiée au lieu de refouler els anciens combattants dans des milices quasi-privées).

En ce domaine de la réconciliation, chaque pas compte, chaque effort doit être mis en valeur, d’autant plus que toute amélioration même minime est un progrès significatif.

La justice mène à la réconciliation et non à la vengeance. Vérité et justice sont des exigences concrètes de la réconciliation. Quand on veut rétablir des relations d’estime mutuelle entre des populations divisées, l’esprit de réconciliation exige de dépasser l’identification des actes criminels.

Il s’agit de faire respecter le droit de vivre en paix. Ce droit se concrétise dans la construction d’une société dotée de structures de pouvoir qui rendent possibles les structures de coopération en vue du bien commun.

«Aimez vos ennemis», voilà un commandement évangélique exigeant, voire difficile à accepter. Pax Christi International s’inspire fortement de cette vision biblique. Combien de situations dans le monde ont besoin de réconciliation!

La réconciliation est au cœur de l’action de Pax Christi International pour la paix. C’est pourquoi le mouvement invite tous ses membres et toutes les personnes de bonne volonté à mettre leur personne et leur action au service de la réconciliation car la paix en dépend dans une large mesure.

Faits saillants

• Pax Christi International et ses Organisations membres ont organisé plusieurs événements et séminaires à l’intention des responsables civils et religieux en ex-Yougoslavie – Croatie, Servie, Kosovo et Bosnie Herzégovine – sur le thème du rôle des religions dan la construction de la paix, pendant les conflits des années 1990 et après leur règlement.

• En Irlande du Nord, pendant et après les violents conflits qui ont déchiré les deux communautés, les sections de Pax Christi Grande-Bretagne et Pax Christi Irlande ont tenu des séminaires, organisé des événements publics dans le but de réunir les membres des deux communautés, d’écouter les victimes de la violence, de guérir les blessures du passé et de créer un climat social propice à la réconciliation.

• Pax Christi Allemagne a participé à des activités centrées sur les processus de réconciliation germano-polonais, germano-russe et germano-tchèque. Pax Christi Allemagne a organisé une retraite sur la paix et la réconciliation à Auschwitz / Birkenau.

• Pax Christi Allemagne a rendu hommage aux victimes de l’Holocauste en visitant les anciens camps d’extermination (par exemple Auschwitz) et en organisant des échanges entre jeunes autour du même thème par exemple en Latvia.

• La consultation régionale de Pax Christi International dans la Corne de l’Afrique a porté sur les négociations de paix, la reconstruction et la réconciliation.